中评社福州8月25日电(记者 黄博宁)福建省闽南文化发展基金会副会长陈耕在第三届两岸文化发展论坛上表示，海上丝绸之路从不同的视角有不同的结论，需要整个海丝沿线六十多个国家一起来探讨海丝文化，其范畴有三个方面：
一、空间的范畴。我们往往认为海上丝绸之路是中国的海丝之路，好像海丝在空间上只是中国。但实际上海丝在空间上不是几个点。我们现在大陆在申报海丝是九个城市，但是海丝就只有这九个城市吗?当然不是，丝文化不是几个点，也不仅仅几条线，不仅是从厦门港出发到几条的线路，而是海丝沿线六十几个国家和地区的文化彼此的交融和影响。
二、时间的范畴。海上丝绸之路的历史，中国有分阶段，马来西亚也有，但是两者之间肯定不相同。海丝文化研究的时间边界在哪里?沿线不同国家和地区也会不一样。如何取得共识，是需要认真讨论的问题。
三、内涵的范畴。鸦片战争以后东西方海上交通贸易，算不算海上丝绸之路呢?有的人觉得算，但是大家知道鸦片战争以后，中国输出去大量的丝绸茶叶，而英国殖民者送进来的是鸦片。从中国文化的视角，我们会把促进人民交流进步的东西肯定下来，而把那些阻碍人民进步、幸福的东西剔除出去。这是中华文化一个很大的特点，抑恶扬善。很多历史学家批判闽南的族谱里面许多假冒祖先，从历史学的角度来说确实是假的。但是，有另一种历史事实：一千年来，闽南(全中国)秦姓人没有一个会说自己的祖宗是秦侩，而姓岳的无不称自己的祖宗是岳飞。这怎么可能呢?但这是一千年来的历史事实，它已经成为历史。